Sunday, April 28, 2013

Book Review: "The Original Accident" by Paul Viliro



To invent the sailing ship or the streamer is to invent the shipwreck.”
~ Paul Virilio, The Original Accident, p. 10

Technology is supposed to make our lives easier and better. But is this the case in reality? In his book, The Original Accident (published in 2007, translated into English by Julie Rose), the French cultural theorist and urbanist Paul Virilio claims that all we can see up to this point in time is fear, uncertainty and danger. He argues that technology cannot exist without its dark side of potential disaster and accidents. The following quotation from page 10 of the book sums it all up as follows: “‘There is no science of the accident, ‘Aristotle cautioned a long time ago. Despite the existence of risk studies which assess risks, there is no accidentology, but only a process of fortuitous discovery, archeotechnological invention. To invent the sailing ship or streamer is to invent the shipwreck. To invent the family automobile is to produce the pile-up on the highway.” As can be seen, according to Virilio, every new invention holds within it its own potential catastrophe. Virilio then states his disagreement with Aristotle about the inexistence of a “science” dedicated for studying accidents, explaining that this is no longer the case in the age of highly complex simulation systems designed to predict and avoid potential threats and disasters. 
With a deeply philosophical, intriguing and kind of pessimistic style of writing, Paul Virilio further explains his views by bringing up examples from politics, economics, science, military, media and others. For instance, he highly criticizes the role media plays in shaping and manipulating public opinion and emotion. With regards to the coverage of the 9/11 attacks, he remarks (p. 20): “Since September 2001, as we’ve all been able to observe, media coverage of acts of violence has everywhere expanded. From local delinquency to the global hyperviolence of terrorism, no one has managed to escape this escalating extremism for long. And the accumulation of felonies of different nature has given the impression that all forms of protection have collapsed at the same time as the fall of the World Trade Center.” And so this image, according to Virilio, created in televiewers a sense of “stereo-anxiety, a massive fear of the public insecurity and domestic terror that was even further intensified and sensationalized by mainstream media.
This book generally does a great job at raising the reader’s eyebrows, posing critical questions about the role of technology in our lives. And fans of Science Fiction movies and novels would probably agree that a close examination of Sci-fi literature may give us a crystal clear understanding of Paul Virilio’s message through this book. For instance, one would not help but realize that most Sci-fi and action movies and literature revolve around the idea that a terrible disaster takes place where it is least expected. In the movie Eagle Eye, for example, we can see how the invention of the Eagle Eye system carried imbedded within it the invention of the accident where the system gets out of control. And perhaps even a better example would be found in Mary Shelley’s most famous work, Frankenstein, where the invention of that big creature, through an unorthodox scientific process, was an invention of a great monster that would later break loose and gain control over his helpless maker. Furthermore, this reminds us of how J. Robert Oppenheimer’s most unfortunate invention of the atomic bomb was an invention of the terrible Hiroshima and Nagasaki attacks towards the end of WWII.
Average readers may find the language of the book a bit difficult to keep up with, for it contains a lot of complex philosophical terms and concepts which are scattered throughout the chapters. It consists of two main parts, with the first part containing seven chapters, and the second three chapters, for a total of 120 pages including the Notes, Bibliography and Index.
The book can be found online on Amazon, with a price tag of USD $16.98.



Friday, April 26, 2013

مراجعة كتاب: "الحادث الأصلي" لباول فيريليو

              
".أختراع السفينة أو الباخرة هو اختراع لحادث تحطمها
   ~بول فيريلو, الحادث الأصلي, ص. 10

إننا نستخدم التكنولوجيا وندخلها إلى حياتنا على افتراض أنها تجعل حياتنا أسهل وأفضل. لكن هل هذا ما يحصل على أرض الواقع فعلا؟ في كتابه المعنون الحادث الأصلي- The Original Accident (المنشور عام 2007 والمترجم إلى الإنجليزية بواسطة جولي روز) يرى الخبير المعماري والمفكر الفرنسي بول فيريليو أن كل ما يمكننا رؤيته حتى هذه اللحظة هو الخوف, والريبة والخطر. يناقش فيريليو هذه النقطة بالقول بأن كل اختراع تقني جديد نقوم به يصاحبه ضمنيا اختراع للكارثة أو التهديد الذي ربما ينجم عنه. ففي الصفحة رقم 10 من الكتاب, يلخص الكاتب فكرته باقتضاب بقوله: "’لا يوجد علم خاص بدراسة الحادث,’كما حذرنا أرسطو منذ زمن طويل. وبالرغم من وجود دراسات تختص بتقييم الأخطار, إلا أنه لا يوجد ما يمكن تسميته بـعلم الحوادث, بل فقط عملية من الاكتشاف التصادفي, والاختراع الأركيوتجنولوجي. فاختراع الباخرة هو اختراع لحادث تحطم الباخرة. كما أن اختراع السيارة العائلية هو إنتاج لتراكم السيارات على الطريق السريع." فكما هو واضح, حسب رأي فيريليو, فإن كل اختراع تقني جديد يحمل معه كارثته المحتملة. ثم يوضح الكاتب اختلافه مع ما ذهب إليه أرسطو, حول عدم وجود علم خاص بدراسة الحوادث, مؤكدا أن هذا لم يعد دقيقا في عصر نظم المحاكاة الحاسوبية الدقيقة التي تعمل بكفاءة عاليه على البحث عن مكامن الخطر والتهديد المحتملة وإزالتها وتلافيها.
من خلال أسلوب كتابته الفلسفي الذي يتسم بالعمق و التشاؤم بعض الشيء, يسترسل بول فيريليو في طرح أفكاره من خلال إضافة المزيد من الأمثلة من مجالات السياسة والاقتصاد والعلوم والإعلام والحرب والعسكرية و غيرها. فعلى سبيل المثال, ينتقد الكاتب دور الإعلام فيما يراه توجيها للرأي العام وتلاعبا بمشاعر العامة. فحول تداعيات أحداث الحادي عشر من سبتمبر عام 2001, يعلق بقوله(صفحة 20): "منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001, كما لاحظنا جميعا, فإن التغطية الإعلامية لأعمال العنف توسعت في كل مكان. فمن حالة التراخي المحلي إلى العنف المفرط المتمثل في الإرهاب, لم يتمكن أحد من الفرار من هذا التطرف المتصاعد لفترة طويلة. وتراكم الجنايات ذات الطبيعة المختلفة أعطى انطباعا بأن كل أشكال الحماية انهارت مع انهيار مركز التجارة العالمي." وعليه فإن فيريليو يرى أن هذه الصورة شكلت عند الجماهير نوعا من القلق الشديد من انعدام الأمن العام والإرهاب المحلي الذي أمعن الإعلام في تضخيمه واستغلاله أكثر فأكثر.
يقوم فيريليو بعمل جيد في إثارة التساؤلات والقضايا حول دور التكنولوجيا والإعلام في حياتنا. وقد يوافق متابعوا أفلام وروايات الخيال العلمي أن دراسة عن كثب لأدبيات وأعمال الخيال العلمي يمكن أن توفر لنا فهما واضحا للرسالة التي يسعى فيريليو إلى إيصالها لنا من خلال هذا الكتاب. فلا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن معظم أفلام الآكشن والخيال العلمي تدور أحداثها حول فكرة أن حادثا كبيرا يقع حيث لم يكن وقوعه في الحسبان, رغم كافة الاحتياطات والإجراءات المتبعة لتفاديه. ففي الفيلم إيجيل آي - Eagle Eye مثلا, نرى كيف أن اختراع نظام "الإيجيل آي" المحكم حدث بالتزامن معه بشكل ضمني اختراع لذلك الحادث حيث يخرج هذا النظام عن السيطرة ويبدأ بالتحكم في كل شيء. بيد أنه ربما نجد مثالا أفضل وأوضح من ذلك في أكبر أعمال الأديبة الإنجليزية ماري شيلي (Mary Shelley) وهو روايتها الشهيرة فرانكنشتاين (Frankenstein), حيث كان اختراع ذلك المخلوق الضخم, من خلال عملية علمية غير تقليدية, بمثابة اختراع للوحش الكاسر الذي لا يلبث أن يخرج عن سيطرة صانعه المغلوب على أمره ويبدأ بالتحكم فيه. علاوة على ذلك, نجد هذا يذكرنا بأن اختراع العالم جي روبرت أوبنهايمر (J. Robert Oppenheimer) المؤسف للقنبلة الذرية كان بمثابة اختراع لضربات هريوشيما ونجاساكي المروعة التي وقعت أواخر الحرب العالمية الثانية.
لغة الكتاب عموما تتصف بشيء من الغموض الذي ربما يتعثر استيعابه بسهولة على القارئ العادي, مع الكثير من العبارات والمصطلحات الفلسفية والغامضة المبعثرة خلال فصوله. يتألف الكتاب من جزءين رئيسين, حيث يضم الجزء الأول سبعة فصول, والثاني ثلاثة فصول, ومجموع صفحاته هو 120 صفحة بما في ذلك قسم الملاحظات, وقائمة المراجع وقائمة المصطلحات. ويمكن الحصول على الكتاب من خلال موقع أمازون- Amazon.com بسعر $16.98 دولارا.